-
●原作者： 悟源 来 源： 闽南佛学院编辑部 佛法不唯是理论的发挥，而且亦重视於行为的实践。学习佛法，若偏学理论，而不去实践：犹如肚饿说食，终不得饱．所以，说的一丈不如行...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147979.html
-
在佛教的修证历程中，存在着许许多多的法门，即是修证方法。佛经中常以八万四千法门喻之。在显教中有许多大家熟悉的，如中观法门；瑜伽法门，净土念佛法门等等，这都是为了达到修证目的所设施的方法。而采用的修证方法亦直接影响到道果的深度（如遮遣门的道果只能见空，而欲上进则需转入显德门）。在唐密法系中，有一重要的修证方法，叫明王法。 什么是明王？我们首先应知道，在密教里面，对佛菩萨之身，分作三类：一为自性...
卢燊贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002347934.html
-
略论中国佛教的修证之法及其特质 郭明静 中国佛教的最为凸出的特点就是解行相应。属于具有中国特质的佛教宗派主要是天台宗，华严宗，禅宗及净土宗。这四大宗派都有精密的修证方法和原理。但又都具有共同本质特色。本文试图通过中国佛教的修证原理的探讨，从而揭示中国佛教的基本特质，为具体实践中国佛教修证方法者，提供一个有价值的参考系。 太虚大师认为“中国佛教的特质在禅”，这是深刻的洞见。禅重在真修实证。...
郭明静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372252927.html
-
解脱道之修证 （略讲缘觉乘） 缘觉乘是辟支佛的修法，在无佛住世的时候，世间就会有缘觉，所以缘觉又称为独觉。缘觉乘的行者是经由缘起性空的现观而证解脱果。缘起性空的现观，就是修十二支缘起。 无明缘行...修证。 缘觉菩提之证得，要皆不依听闻法音而入，是故异于声闻菩提。虽然辟支佛知道有阿赖耶识，但找不到它。所以缘觉所思所观不异声闻菩提之蕴处界空、无常、苦、无我、缘起性空、十二因缘，然偏于因缘观者多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133455093.html
-
（一）前言 《楞严经》是因阿难示现将毁戒体，化佛宣咒敕文殊菩萨救之所申演的大乘宝典，对从凡夫到成佛的修证过程次第必需的解、境、行、果描述得详尽透彻，尤其七处证心，十番辨见，二十五圆通，四种清净明晦...增进，违其现业，即欲增进圣位，须与现行之妄业，极端相反，才能精进修行。那么，如何修证此三渐次？ （三）正论三渐次之修证 第一修行渐次——除其助因 楞严经云：“云何助因？阿难，如是世界十二类生，...
释义慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html
-
《人间佛教与佛法的出世间修证》——陈兵
人间佛教自20世纪20年代由太虚大师等提倡以来，经过近80年的研究、实践和弘扬，已经被中国海峡两岸的广大佛教界人士普遍认同，受到...世间的核心内容，只剩下被当今一些人理解为人间佛教内涵的人天乘法、慈善事业、文化教育，那么佛教便成了可有可无的东西，可被世俗的教化体系、文化教育所替代。现实人生的改善与了生死的修证，亦即人间与超人间或人间...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023167507.html
-
天台的性具思想及其修证意义 中智 佛教从释迦世尊在印度建立到现在，虽有千经万论，但最终目的无非是：使众生破除烦恼，而觉悟成佛。那么在理论上众生何以能成佛，怎样才能成佛?就成为重要的问题。并由此而产生了丰富的佛性理论和修证法门。 在中国佛教宗派很多，其中以“教观总持”、“止观并重”而著称的是天台宗。那么，天台宗是如何回答关于佛性和修证等问题的呢?就是本文所要探讨和阐述的问题中心。 一、引 ...
中智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354060566.html
-
略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门序 夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功德...一一金刚。各住本三昧。住自解脱。皆住大悲愿力。广利有情。若见若闻。悉证三昧。功德智慧顿集成就矣 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00135642950.html
-
上期《中论》修证讲授，主要是从整个大方向告诉大家，中论是怎么发生的。这种讲法和传统讲说中论的方式，可能有很大的差别，因为我们要扣紧的一件事情是：中论是在什么样的因缘中发生的？
我们...一个证入实相的人，他本身一定是破自相的。这是修证过程里面一个必然的过程。只有扣紧佛陀在菩提树下所证悟的内容，才能回归龙树菩萨《中论》的本怀。
...
洪启嵩
|中论|空性|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17324732461.html
-
祈竹仁波切答：衲先向你说一个故事：从前有两个兄弟，他们相约去修持，但二人修持的内容并不相同。在很多年后，兄弟在一起渡河。兄长花了五毛钱买票渡河，弟弟却想表演一下他苦练多年的成绩，便以神通在河面上走过，...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912976.html